Cherchez l'erreur

Une seule conclusion s'impose : devenez végans.

Il n'y a pas d'exploitation ni de meurtre "humains" d'autrui.

Spécisme/sexisme : même combat / Inde : le calvaire des juments blanches

Décembre 2013. En Inde, il ne fait pas bon être une jument blanche. Au nom d’une vieille tradition misogyne, elles sont exploitées sans relâche jusqu’à leur dernier souffle… One Voice a décidé de mettre un terme à leur calvaire et de leur rendre leur dignité. Ensemble, nous pouvons les sauver !

Une vieille tradition au symbolisme critiquable !

Lors de la procession du baraat, équivalent indien de l’enterrement de vie de garçon, la tradition veut que le fiancé se rende chez sa promise en chevauchant une jument blanche. Ce que la future épouse ne sait pas toujours, c’est que cette monture symbolise la virginité, la fertilité et… la soumission ! Quant à la jument, l’occasion est pour elle moins festive… Car, en Inde, il y a une saison pour les mariages, calculée par les astrologues et les pandits (saints hommes). Elle dure 4 à 5 mois et 1500 mariages sont parfois célébrés au cours d’une seule journée… Autant de cérémonies auxquelles elles doivent donc participer !

Des mariages à la chaîne

Les juments blanches sont rares. Certains n’hésitent d’ailleurs pas à faire quelques « raccords » à l’aide de peinture, voire à dissimuler les attributs d’un mâle… Et pour ces chevaux si recherchés, les mariages sont une épreuve qui ne les laisse pas souffler. Ils en enchaînent plusieurs au cours de la journée et sont obligés de marcher des heures durant, au milieu de la circulation et de convives d’humeur festive, sans eau ni nourriture, et parfois sans avoir été ferrés ! Tenus serrés « pour l’allure » ils finissent la bouche en sang. Leurs atours colorés dissimulent des corps affaiblis et décharnés par cette vie d’esclavage. Chaque saison, plusieurs d’entre eux meurent d’épuisement, d’insuffisance cardiaque ou des conséquences du stress.

Hors saison

Pas de vacances pour les juments. Lorsque la saison des mariages s’achève, elles sont louées à des agences touristiques qui les utilisent pour le transport des touristes, ou bien elles sont exploitées comme bêtes de bât, contraintes de porter des charges bien trop lourdes… Et lorsqu’elles atteignent la maturité sexuelle, elles sont soumises à une reproduction intensive. Jusqu’à leur dernier souffle, elles vivront dans la terreur et la souffrance, sans avoir connu une minute de répit.

One Voice se mobilise !

Forte du succès de son combat contre l’exploitation des ours danseurs en Inde, One Voice, en partenariat avec WSOS, a décidé de tout mettre en œuvre pour mettre fin au calvaire des juments blanches et leur rendre leur dignité. Son programme propose aux propriétaires des juments de les échanger contre un générateur d’électricité, équipement très recherché lors des mariages. Ils devront en contrepartie s’engager à ne pas reprendre de jument et à ne pas revendre le générateur.

Pour accueillir les chevaux et leur offrir une retraite bien méritée, un refuge doit également être construit. Il emploiera des soigneurs, des vétérinaires, des palefreniers et des maréchaux-ferrants. Une campagne de sensibilisation et d’information sera aussi mise en place, afin d’inciter les jeunes gens à ne pas utiliser de juments lors de leur futur baraat…

http://www.one-voice.fr/loisirs-et-compagnie-sans-violence/inde-le-calvaire-des-juments-blanches/

Isabelle Alonso

"Je confirme donc, puisque ça a l’air nécessaire, que toutes les religions (y compris l’Islam, n’en déplaise à Rokhaya), oppriment les femmes.

Que le port du voile est une brimade inventée non pas par un Dieu dont je conteste l’existence mais par les humains de sexe mâle qui se croient autorisés à parler en son nom et ont décidé que la chevelure féminine est une tentation permanente devant être censurée.

Ces autorités religieuses masculines se soucient comme d’une guigne des droits des femmes et les instrumentalisent pour mesurer leur présence dans l’espace public.

Le Pape, les rabbins, les créationnistes et autres fous de Dieu ne font pas mieux ?

Vous me l’ôtez de la bouche.

On ne saurait contester la foi, intime et propre à chacun-e.

Mais je pourfends allègrement les pouvoirs religieux quels qu’ils soient.

Ils sont, toujours, sans exception, violemment misogynes.

Je confirme que la prostitution est une forme de viol.

Elle est une colonne du temple patriarcal.

Elle organise l’accès au sexe des femmes par le biais de l’argent, alors que l’accès à l’argent est intégralement contrôlé par le pouvoir masculin (relayé par des mères maquerelles ? Oui.).

Et elle se perpétue au moyen de la violence sous toutes ses formes.

Aménager la prostitution, c’est refaire la déco sans toucher aux murs porteurs.

C’est jouer les Valérie Damidot de la poutre maîtresse.

C’est colorier l’abjection.

Le patriarcat n’a pas à être aménagé. Il doit disparaître.

Oeuvrons toutes et tous à son écroulement, par tous les moyens."

Isabel ALONSO, 2013

Chasse : Onfray répond à Tillinac (Le Point)

 « Le paysan de Paris », Le Point N° 2152 du 12/12/2013

LE PAYSAN DE PARIS -

J’avais rédigé pour « Le Point » un compte rendu du livre de Gérard Charollois intitulé Pour en finir avec la chasse. Je découvre en ouvrant le numéro qu’il  a été  intégré dans un dossier  sur les animaux et  qu’il a été soumis à Denis Tillinac pour qu’il y réponde ! Titre de ce débat qui n’a pas eu lieu et annoncé en couverture : « Chasse : Onfray et Tillinac tirent leurs cartouches ». Comme j’avais le dos tourné quand le chasseur a ajusté son tir, je souhaiterais pouvoir vraiment tirer les miennes.

Tillinac attaque les thèses de Gérard Charollois comme si elles étaient toutes miennes – pareil procès d’intention m’avait déjà été fait lors d’un compte rendu d’un livre de Jean Soler. Et comme il avance en treillis, il tire à tort et à travers, comme après une sortie de banquet cynégétique.

Pour les défendre, les provinciaux n’ont pas besoin de ce paysan de Paris bien connu comme éminence grise d’un président de la république de droite douze ans aux affaires, comme éditeur dans le quartier ad hoc de la capitale, comme chroniqueur à Valeurs actuelles. Pour être crédible sur ce terrain, que n’est-il éditeur dans une maison d’édition corrézienne, journaliste dans une feuille de chou locale, ou conseiller général de Brive-la-Gaillarde ! Faire le provincial à Paris n’amuse que les parisiens où, dans certains salons qui jouent en boucle le Dîner de cons, on peut entrer avec ses bottes crottées en faisant croire qu’on arrive tout droit de ses champs. Or ça n’est pas de la boue paysanne que Tillinac a sous ses chaussures, mais les crottes de chien des trottoirs de Saint-Germain-des-Prés.

Dès lors, me prêter « un panthéisme naïf, un angélisme rétro et un mépris bobo de la ruralité »  c’est un peu mal venu quand, comme lui, on a passé sa vie à défendre la paysannerie de droite qui a pollué les nappes phréatiques, arraché les haies, exterminé les animaux sauvages,  détruit l’équilibre écologique, défendu la « chasse » réduite à l’abattage du gibier d’élevage juste sorti de cage, soutenu l’industrialisation du monde agricole subventionné par Bruxelles.

Le catholicisme de bénitier défendu par Tillinac lui fait  nommer païen quiconque ne croit pas à son Jésus de crèche et à ses Rois Mages. Il  stigmatise l’angélisme rétro quand on appelle à ce que la tradition sanguinaire du cerveau reptilien laisse place à la modernité raisonnable du cortex. Il transforme en bobo méprisant la ruralité celui qui  vit en campagne depuis sa naissance, il y a cinquante-quatre ans, y travaille, y écrit ses livres depuis un quart de siècle et fait le nécessaire avec des Universités Populaires pour que la province ne meure pas siphonnée par le centralisme jacobin.

L’ « héritage judéo-chrétien » a bon dos quand il s’agit de défendre « le chapon farci aux marrons ». Le péché de gourmandise n’est pas une invention de panthéiste que je sache ? Sa rhétorique de bécasses sur canapé de foie gras et de côtes de veau aux girolles doit plus au paganisme épicurien, pour le coup, qu’au catéchisme, son horizon patristique indépassable. Rappelons que son Jésus ne mange pas de ce pain-là…

Ensuite, philosophant comme il chasse, Tillinac sort son fusil à tirer dans les coins : « la sollicitude pour l’ordre cosmique maquille un nihilisme qui refuse de hiérarchiser la Création ». Pour finir le travail,  il sort le bazooka : il voit dans le combat pour que les chasseurs cessent d’infliger la mort  pour le plaisir une « visée totalitaire » ! Qu’on se le dise : Hitler n’est pas loin, il est l’ami des abolitionnistes de la chasse…

Le catholique cite ses références, Sade & Freud ! Comme quoi je n’ai pas tort de combattre cette paire de saints très judéo-chrétiens ! La thèse est simple : puisque l’homme est naturellement méchant, péché originel et pulsion de mort  obligent, permettons lui culturellement de l’être, ainsi, il le sera moins… Avouons que tant de dialectique montre que Tillinac fut probablement l’élève des Jésuites, mais sûrement pas celui de Descartes. Trop de catéchisme nuit au développement du cerveau philosophique !

Puisqu’il dispose d’un fusil à plusieurs coups, Tillinac ajoute d’autres paralogismes. Un deuxième : le chasseur aime la nature et respecte le gibier qu’il « sacrifie » ! Puis un troisième : le chasseur lui manifeste même une certaine « tendresse » ! Avec des fusils, de la chevrotine, des dagues ? On fait des tendresses moins casquées, des respects moins bottés, des amours moins meurtriers ! On a les « voluptés » qu’on peut : Tillinac avoue ressentir de pareils frissons quand le fildefériste tombe à terre, que le dompteur est dévoré par les lions ou,  au rugby, « quand le plaqueur défonce le plaqué » – le fin lecteur de Feud qu’il est devrait choisir ses mots avec plus de soin… Quatrième paralogisme : vouloir réduire le sadisme, c’est l’augmenter écrit notre penseur. Ce qui relève d’une logique assez cocasse ! Jadis, dans une copie de certificat d’études, ça ne serait pas passé…

Enfin que Tillinac fasse de moi un défenseur « nocif  (des) idéologies rédemptrices des écolos de la rive gauche » est drôle !  Passons sur la nocivité : les espèces nuisibles, c’est bon pour les chasseurs ; pour les humains, on sait où mène l’usage de pareille notion… Ensuite, renvoyer à l’idéologie, c’est l’arroseur arrosé ! Car il faut en tenir une sacrée couche, d’idéologie, pour souscrire à autant d’inepties :   Tillinac aime tuer les animaux, mais par dévotion chrétienne; Tillinac jouit du carnage, mais pour réduire le sadisme ; Tillinac verse le sang, mais pour économiser la cruauté consubstantielle au péché originel ; Tillinac massacre des créatures vivantes qui ne lui ont rien fait, mais par tendresse pour les animaux ; Tillinac s’adonne au péché de gourmandise, mais par piété catholique ; Tillinac aime la nature, mais pour mieux la ravager . Avec un pareil fusil, on préfère être insulté par Tillinac, car, vu sa logique, c’est probablement par amour qu’il ajuste son tir ! Quant à la rédemption, c’est son fond de commerce, pas le mien. Enfin,  s’il faut choisir, je préfère « écolos » à « fachos ». Pour conclure : à propos de la rive gauche, je crois savoir que c’est le quartier dans lequel il joue le paysan de cour… On ne risque pas de s’y croiser.

©Michel Onfray, déc 2013

http://mo.michelonfray.fr/non-classe/le-paysan-de-paris-le-point-n-2152-du-12122013/

La citation du jour : Pierre Drachline

« Une insoumission qui n'implique pas le rejet de l'espèce humaine est une duperie.

Les systèmes oppressifs étant les enfants naturels de l'homme, nous enfantons les barbaries dont nous nous proclamons les victimes. »

Pierre Drachline, Pour en finir avec l'espèce humaine