20 mai - 3 juin : Exposition Nadia Moutier-Fontenaille et Guy-Félix Fontenaille

Les Amis du Vieux Châtillon et l'ADAC présentent : Peinture et Philosophie

Nadia MOUTIER-FONTENAILLE et Guy-Félix FONTENAILLE

Du 20 Mai au 3 Juin 2007

Espace Maison Blanche - 2, Avenue Saint Exupéry - 92320 Châtillon

Métro Châtillon-Montrouge - Terminus ligne 13

Exposition ouverte  tous les jours de 13h à 20h- Renseignements au 01 46 57 78 16 / 01 42 53 27 22

L'artiste Châtillonnaise rejoint dans sa recherche picturale la pensée philosophique de son époux Guy-Félix FONTENAILLE.

Que peut apporter la pensée d'un philosophe à un artiste ?

Quelle influence peut-elle avoir dans son oeuvre ?

Une influence considérable.

La foi dans l'esprit, c'est ainsi qu'on pourrait définir G.-F. FONTENAILLE.

« Mais, la foi dans l'esprit, comment mènerait-elle au dédain des choses, puisqu'elles ont été produits de l'esprit ? Nous nous devons donc, non seulement de les agréer, mais aussi des les restituer à l'esprit, et par là de les relever, de les magnifier. Restituer les choses à l'esprit à l'esprit qu'est-ce en somme ?

Les accueillir, certes, et telles qu'elles se livrent à nous, avec les structures et ces formes à une loi qui cette fois est, non celle du fini, mais celle dont a procédé le fini, celle de l'être qui, infini, tout esprit, se devait pourtant d'être soi-même un concert, un concert innombrable d'êtres. »

« Au départ, lorsque les choses n'étaient qu'en puissance, tout était ordre, la seule loi était l'Etre. Elles sont entrées en dissidence, elles ont tenté la dipsersion, chacune s'est tenue pour seule, l'inertie est intervenue, fut leur foi.Ce qu'elles ont perdu au change, c'est à nous de le compenser. »

« Le retour à l'intégrité, la recouvrance, l'accomplissement, la beauté. »

« Lorsque nous quitterons le fini, lorsque nous quitterons le malheur, ils ne seront plus rien pour rien ; les pierres s'ouvriront comme des chrysalides, les natures seront délivrées. »

Nadia FONTENAILLE*

http://www.ville-chatillon.fr/index.php?option=com_events&task=view_detail&agid=151&year=2007&month=04&day=15&Itemid=118

* Nadia Fontenaille, ancienne résistante ainsi que son époux, est par ailleurs fondatrice de la Société Protectrice des Oiseaux des Villes (SPOV).

Morad El Hattab

 

 

"Être en présence d’un animal me donne l'impression d'être confronté à l'absolu car sa nature instinctive recouvre les douleurs comme les jouissances d'un étrange chemin plein de révélations. S'ajoutent à ces résonances, une sorte de vibration interne où se mêle l'harmonie d’un Tout, d’un Universel qui me fait être au monde.

 

 

Avec mon chat, je veille sur chaque heure de son sommeil. Une brise de rien du tout sur l'océan de vivre. Un grand tracas d'amour qui monte jusqu'aux étoiles. La voûte céleste se peuple alors d’étoiles dont la lumière palpite dans ses yeux clairs, poudre d’astres qui nimbe la nuit bleue d’une aura de mystère.

 

 

J’aime voir et sentir la liberté de nos amis les animaux, car dans leur liberté, il y a le meilleur dont rêve chaque être humain en secret, une grandeur qui mène haut, là où justement le vertige n'est plus frayeur mais soif plus grande encore, où se noie la vérité au fond d’un puits d’insouciance.

 

 

Mon engagement pour susciter l’amour et le désir d’émerveillement, frontière entre le visible et l'indiscernable, se situe parfois dans un bain de silence où sombre l’ombre d’un moment. Cette douceur que l’on éprouve à respecter la vie, toutes les vies, est ouverture sur l'intense et dans nos soupirs se nouent peut-être l'aventure accessible de l'être humain et du destin des animaux."

 

 

Moral El Hattab 

(écrivain, philosophe, conférencier international, lauréat du Prix littéraire pour la Paix et la Tolérance, auteur des Chroniques d’un buveur de lune publiées aux éditions Albin Michel. Membre d'honneur du CRAC, Comité radicalement anti-corrida)

 

Ses positions font l'objet de grandes polémiques au sein des milieux musulmans et ne sont pas sans susciter l'intérêt des médias. Influencée par l'éthique du philosophe juif Emmanuel Lévinas, sa pensée est profondément ancrée dans le respect de la dignité humaine et la recherche de la vérité. Comme Chirine Ebadi, Morad El Hattab est musulman et témoigne de l'universalité de certaines valeurs dites "occidentales" depuis le 11 septembre 2001 - une certaine conception des Droits de l'Homme, un certain universalisme kantien... Très marqué par Auschwitz, il s'insurge des propos révisionnistes qui dédramatisent la Shoah et lutte activement contre l'antijudaïsme. Il est le porte-parole d'une partie de la communauté musulmane républicaine, intégrationniste et laïque qui prône, entre autres, l'interdiction du port du voile à l'école - comme Chahrdott Djavann, iranienne musulmane naturalisée française. Sa pensée universelle contrebalance largement le discours "islamiste" de Tariq Ramadan.

 

http://www.evene.fr/celebre/

biographie/morad-el-hattab-15178.php 

 

Romain

 

" Le seul endroit au monde où l'on peut rencontrer un homme digne de ce nom, c'est le regard d'un chien. "

ROMAIN GARY

In memoriam, Malibu

À mon brave petit compagnon de dix années,

cent cinquante, et un jours.

In memoriam, Forban

 

Love, Love, Love

forever

Love

FORBAN

(2000 - 11 juillet 2006)

you

Angel

Petit amour, petit ange, petit chéri, repose en paix

là-haut, parmi les étoiles.

Tu fus l'être le plus beau, le plus pur, le plus digne d'amour

qu'il m'ait été donné de connaître au cours de ma vie.

Merci de m'avoir permis de te rencontrer ce 7 octobre 2001,

jour béni d'entre les jours.

Merci de m'avoir choisie de la cage de ton refuge,

entre tous les autres.

Merci de m'avoir laissé t'aimer.

Je ne t'oublierai jamais, jusqu'à mon dernier soupir,

et par-delà l'éternité. 

in the Big Blue Sky

Nous t'aimons.

 

Beauté

 

Bien tard je t’ai aimée, ô beauté si ancienne et si nouvelle, bien tard je t’ai aimée !

Et voici que tu étais au-dedans, et moi au-dehors et c’est là que je te cherchais, et sur la grâce de ces choses que tu as faites, pauvre disgracié, je me ruais ! Tu étais avec moi et je n’étais pas avec toi ; elles me retenaient loin de toi, ces choses qui pourtant, si elles n’existaient pas en toi, n’existeraient pas !

Tu as appelé, tu as crié et tu as brisé ma surdité ; tu as brillé, tu as resplendi et tu as dissipé ma cécité ; tu as embaumé, j’ai respiré et haletant j’aspire à toi ; j’ai goûté, et j’ai faim et j’ai soif ; tu m’as touché et je me suis enflammé pour ta paix.

Saint Augustin, Confessions, X, XXVII, 28.